6/10。亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争,薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协,但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义,为了获得上帝的宽恕能怀孕,以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗,抛弃了女神信仰,最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架,湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾。服化道粗疏,特效现在看来也十分可笑,场景的频繁切换(摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根,亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换)并没有避免情绪的平面化,把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子,把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品,亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者,丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩。谁说死者不说谎?如果死者撒谎编排伪造凶手呢?如果死者错认了凶手呢?正义的执行者还能执行“正义”吗?绝对正义也好绝对的恶也好,都会将人压垮的,就像石川安吾一样。而且说到底,像石川那样的灵能力者在现世是不存在的,绝对正义的执行者本就是一个理想类型,而这个理想揭穿了就是不择手段——无论是不择手段的恶,又或是不择手段的善。这种不择手段的善可能会实现个案公正,但无法制度化、程序化的运作,那太极端了。小恶人人都有,但也罪不至死;小善人人都有,但也不能悬壶济世。大部分人只是平衡地生存。用卢曼的话说,“正义即冗余性”,所以不要高估正义,到最后正义所能取得的不是真相,而是平衡。善与恶,无论是哪边打破了平衡,也就越过了那一线——BORDER。那么在黑暗中守护正义是可能的吗?也并非不可能,只要守住平衡的话——能做到吗?刑事案件的审判有罪率99.9%——在绝对不可能反转的状况中,拘泥被留下的0.1%的可能性追求事实!
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