徐无鬼曰：“无鬼生于贫贱，未尝敢饮食君之酒肉，将来劳君也。”
君曰：“何哉！奚劳寡人？”
曰：“劳君之神与形。”
武侯曰：“何谓邪？”
徐无鬼曰：“天地之养也一，登高不可以为长，居下不可以为短。君独为万乘之主[3]，以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不自许也。夫神者，好和而恶奸。夫奸，病也，故劳之。唯君所病之何也？”
武侯曰：“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵[4]，其可乎？”
徐无鬼曰：“不可。爱民，害民之始也；为义偃兵，造兵之本也。君自此为之，则殆不成。凡成美，恶器也。君虽为仁义，几且伪哉[5]！形固造形[6]，成固有伐[7]，变固外战。君亦必无盛鹤列于丽谯之间[8]，无徒骥于锱坛之宫[9]，无藏逆于得[10]，无以巧胜人，无以谋胜人，无以战胜人。夫杀人之士民，兼人之上地，以养吾私与吾神者，其战不知孰善？胜之恶乎在？君若勿已矣！修胸中之诚以应天地之情而勿撄[11]。夫民死已脱矣[12]，君将恶乎用夫偃兵哉！”
注 释
[1]芧栗：橡子。[2]宾：通作“摈”，弃，摒弃。[3]万乘：古时对大国的称谓。一乘是指一辆一车四马的战车。[4]偃：停，停息。[5]几且：近，近乎。[6]形：形势，情势。固：必，定。[7]伐：夸，夸耀。[8]丽谯：城楼名。[9]徒骥：步兵和骑兵。锱坛：宫，宫殿。[10]逆：矛盾。[11]撄：扰，扰乱。[12]脱：除，免除。