“回门”（即归宁），大约择双日子，如婚后第二、四、六等日。回门日，新妇须于黎明前登车上路，新婿则可日上三竿，始着衣冠继往。岳父家照例设宴款待，而后双归，归时则不得迟至日落。
此外，按照满族的风习，新妇在下地后，一切礼节完毕，即于西间跳神吃肉。新婚夫妇于神殿东间须住满一月，始回卧室，其陪嫁之妆奁，均置于卧室内。
（三）帝后的丧葬礼制
皇帝是国家的最高统治者和主宰，因此，他的丧事在清代称为“国丧”，全国上下都要为之服丧。皇帝死后，在上谥号入葬之前称为“大行皇帝”。死之当日要进行“小殓”。继嗣皇帝、诸皇子、王公、百官、公主、福晋以下，宗女、佐领、三等侍卫、命妇以上，男摘冠缨截辫，女去妆饰剪发。小殓后，当日或次日，或过几日进行“大殓”丧仪。定制：命亲王以下，有顶戴官员以上，和硕福晋以下，佐领三等侍卫妻以上等人，均要到乾清门内瞻仰大行皇帝遗容。近支王公、公主、福晋等人，则要到乾清门内丹陛上，随嗣皇帝举行“大殓礼”。清制：皇帝、皇后用的棺木均用稀有的梓木（或楠木）制作，故称“梓宫”。梓宫必须按规定漆饰四十九次，四周由喇嘛敬缮西番字样，梓宫外边浑饰以金，内衬织金五色梵字陀罗尼缎五层，各色织金龙彩缎八层，共十三层。大殓后，灵堂设在乾清宫内，正中宝床上停放梓宫。由于明清两代，乾清宫均属皇帝的寝宫，皇帝在此停灵，含有“寿终正寝”的意蕴。在此期间，要向国内外颁发大行皇帝的遗诏，诏到各省时，文武官员要摘冠缨、穿素服，至郊外跪迎。从遗诏到时算起，二十七日后除服，百日内不准嫁娶和作乐。“遗诏”还要送往蒙古诸部及朝鲜、琉球、缅甸等国。此外，大行皇帝梓宫在乾清宫停放时间不宜过长，后奉行移殡或景山，或雍和宫暂安，移时要举行“启奠礼”、“奉移礼”，在梓宫未入地宫安葬前，还要举行多次祭奠活动。除初祭、大祭、释祭外，满二十七日行“释服礼”，满月初行“初满月礼”，继之要行“二满月礼”、“三满月礼”，满百日行“百日礼”；遇清明节行“清明日祭礼”，七月十五行“中元礼”，十月初一行“奠献礼”，遇大行皇帝生日行“圣节致祭礼”，年终行“岁暮礼”，恭题神主升祔太庙和奉先殿时，行“恭题神主礼”和“升祔礼”，满一年、二年时，均行“周年致祭礼”等。