事实上朱祁镇的内心对这个将自己足足软禁在南宫七年的弟弟是十分不满的。这一点从他草拟的太后诏书中便可以看出，诏书中称朱祁钰“不孝、不悌、不仁、不义，秽德彰闻，神人共愤”。老实说朱祁钰当时已经快死了，再多的指责对他来说已经毫无意义了。但是朱祁镇是不会轻易放过朱祁钰的，哪怕他死了也逃不过惩罚。这不朱祁钰这边刚死，那边朱祁镇就开始运作起来了。古代没有什么唯物思想，因此对这个生死看得很重，权力越大越是这样，尤其到了皇帝这一级别，对身后事格外重视。
前面说过明朝皇帝在北京昌平地区有一片专属陵寝，也就是今天的十三陵，但是这里面却没有朱祁钰的陵寝。其实不是没有，因为古代有规定，皇帝一登基就要开始为自己预备陵寝了，而朱祁钰曾经做过皇帝，所以陵寝是早有准备的。朱祁钰在登基之初就为自己在此地的天寿山区域内规划了一块地方，作为自己日后的万年福地。现在朱祁钰死了，朱祁镇表示这个地方不能葬，因为朱祁钰已经不是皇帝了，没有资格葬在这里。也因为朱祁钰已经不是皇帝了，所以不能用天子葬礼。最后明英宗经过仔细考虑以亲王之礼将朱祁钰葬在了今天的北京市海淀区玉泉山北麓，称“郕王墓”。从皇帝陵寝到亲王陵墓，规格一下子就不知道掉了多少。
