皇帝又曾经对侍臣们说：“君王依靠国家，国家依靠人民。剥削人民以供奉君王，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
【华杉讲透】
做好事的欲望有时也会坏事
这两段太好了，都不舍得翻译，文言原文也比较浅显，都能看懂。
贞观之治，达到“路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”这十二个字，这是治世的最高标准了。天下大治，路上掉的财物都没人捡；家家户户的大门，睡觉都不用关；商旅在野外宿营，也不用担心强盗、小偷。
治世之后，就积累为盛世，盛世就需要警醒了。“盛”，是强盛的盛。治世没有“强”，“盛世”就有“强”——这一“强”，就心怀利器，杀心自起，就想干很多事。强盛则欲盛，即李世民说的“欲盛”——欲望盛了。欲望，无论是个人享受的欲望，还是对外扩张的欲望，甚至建设国家的欲望、普惠大众的欲望、名垂青史的欲望，会带来什么呢？带来“费广”，要花很多钱、花钱的地方很多，很多地方都需要花很多钱！钱用哪儿来呢？钱只有一个来源，只能取之于民，那就必然赋税繁重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧。李世民把这个逻辑看透了。
