《考工记·匠人》云:“左祖右社,面朝后市。”《注》:“王宫所居也。”则皆在宫中也。又:“内有九室,九嫔居之;外有九室,九卿朝焉。”外九室当在治朝,内九室在内宫之朝也。天子诸侯皆三朝。天子宫之南曰皋门,诸侯曰库门。库门之内为外朝,九棘三槐在焉。其地为万民所可至,故《周官·朝士》曰:“凡得获货贿人民六畜者,委于朝,告于士,旬而举之。”《晋语》曰:“绛之富商韦藩木楗而过于朝”也。其内为应门,诸侯曰雉门,雉门之内为治朝,“群臣治事之朝”也(《周官·大宰·注》)。“其位司士掌焉,宰夫察其不如仪。”(《周官·宰夫·注》)又其内为路门,路门之内曰燕朝,燕朝之后为六寝,六寝之后为六宫,六寝之后六宫之前为内宫之朝,内九室在焉(《周官·天官》:宫人“掌王之六寝之修。”《注》云:“路寝一,小寝五。”《内宰》:“以阴礼教六宫。”郑司农云:“后五前一。”后郑云:“妇人称寝曰宫,宫隐蔽之,言后象王立六宫居之。亦正寝一,燕寝五。”)。其外则为官府次舍(《周官·宫正》:“以时比宫中之官府,次舍之众寡。”《注》:“官府之在宫中者,若膳夫、玉府、内宰、内史之属,次诸史直宿,若今部署诸庐者,舍其所居寺。”《宫伯》:“授八次八舍之职。”《注》:“卫王宫者,必居四角四中,于徼候便也。次谓宿卫所在,舍休沐之处。”《周官·阍人·注》:“郑司农云:王有五门,外曰车门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。路门一曰毕门,玄谓雉门三门也。”《礼记·明堂位》:“库门,天子皋门;雉门,天子应门。”《注》:“言庙及门如天子之制也。天子五门,皋、库、雉、应、路。鲁有库、雉、路,则诸侯三门与。”清戴震谓天子亦三门,焦循《群经宫室图》从之)。
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